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	中医中药，渊远流长，是中华民族文化智慧结晶之一，有着完整的理论体系和丰富实践经验的一门自然学、实践学。在这悠长的千年的历史长河中，中华民族儿女门都依赖中医药维护健康，繁衍昌盛，屹立于世界之林。中华传统医学四大经典著作《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《神农本草经》。《黄帝内经》是第一部冠以中华民族先祖“黄帝”之名的传世巨著，是中华医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍；是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”“病机学说”、“病症”、“诊法”、论治及“养生学”、“运气学”等学说。《黄帝内经》成书于大约两年前的秦汉时期, 她博大精深的自然学门阐述，不仅涉及医学，而且包罗古天文学、地理学、哲学、人类学、社会学、军事学、数学、生态学等各项人类所获的成就。令人颇感惊讶的是，中华先祖们在《内经》里的一些深奥精辟的阐述，虽然早在几千年前，却揭示了许多现代科学正试图证实的与将要证实的成就。中华古代最著名的大医家张仲景、华佗、孙思邈、李时珍等均深受《内经》思想的熏陶和影响，无不刻苦研读之，深得其精要，而终成中华历史上的一代名医。《伤寒论》，是一部阐述多种外感疾病的专著。东汉末年张仲景撰于公元200-205。张仲景原著《伤寒杂病论》，在流传的过程中，经后人整理编纂将其中外感热病内容结集为《伤寒论》，另一部分主要论述内科杂病。《伤寒论》全书共12卷，22篇，397法。除去重复之外共有药方112个。全书重点论述人体感受风寒之邪而引起的一系列病理变化及如何进行辩证施治的方法。他把病症分为太阳、阳明、少阳、太阴、厥阴、少阴六种，即所谓“六经”。根据人体抗病力的强弱，病势的进退缓急等方面的因素，将外感疾病演变过程中所表现的各种症候归纳出症候特点、病变部位、损及何脏何腑，以及寒热趋向、邪正盛衰等作为诊断治疗的依据。从《伤寒杂病论》序言中可知，作者张仲景因其宗族中大半死于伤寒，遂“勤求古训，博采众方”，在诊断上融会了四诊(望、闻、问、切)、八纲(阴、阳、表、里、虚、实、寒、热)，对伤寒各证型、各阶段的辨脉、审证大法和用药规律以条文的形式作了较全面的阐析。《伤寒论》运用精细的辨证思路和方法，并据较规范化的诊疗原则确立治法，这就是后世所说的辨证论治。这一先进的诊疗思想，成为后学者在诊疗过程中必须遵循的诊治原则，体现了中医学具有独特而完整的医疗体系。《金匮要略》是中华医学现存最早的一部专门研究杂病的医学专著。全书共分三卷二十五篇，其《脏腑经络先后病脉证第一》是全书的总论。《金匮要略》在理论上以脏腑经络学说为依据，认为“夫人禀五常（即五行），因风气而生长。在写作方法上，《金匮要略》的每篇篇名均标明“病脉证治”，以显示其病与证（或脉与证）相结合的诊治原则。以论述内因为主的杂病医书，其内容极其丰富，体现了张仲景的“天人相应，整体观念"的医学理论，充分反映了我国传统医学特点。《金匮要略》在病理的论述上，主要侧重在提示、举例、比较，并各有其别。《伤寒论》则是论述外因病为主，注重六经分证，同时列出各证的全脉。这是两书的不同之处。《金匮要略》成书以来，至今已近两千年，它的问世给我国传统医学奠定了基础，为后世医学理论的深入发展，方书的涌现开创了先河。《神农本草经》又名《神农本草》，简称《本草经》、《本经》，中华医学现存最早的药学专著。由于《帝王世纪》有“炎帝神农氏……尝味草木，宜药疗疾，著本草四卷”之说，故认为作者是神农。其成书年代自古就有不同考论，或谓成于秦汉时期，或谓成于战国时期。原书早佚，现行本为后世从历代本草书中集辑的。《神农本草经》所述的药物主治有水银治疥疮，麻黄平喘，常山治疟，黄连治痢，牛膝坠胎，海藻治瘿瘤。不但确有实效，而且有一些还是世界上最早的记载。《神农本草经》分上品一百二十种为君，主治以应天；中品一百二十种为臣，主治以应人；下品一百二十种为佐使，主治以应地；用药合君臣佐使。古今图书集成医部神农本草经

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